Le Sens du CoranSahih al-Bukhari 6251Sahih (recueil)
Idem + wudu complet + se tourner vers la qibla.
فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ
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Étape 1
Avant de prier (conditions)
Avoir fait ses ablutions ; porter une tenue propre et couvrante ; se trouver dans un endroit propre ; être dans l'horaire de la prière.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Tenue — se vêtir correctement pour la prière (Coran 7:31) ; femme pubère : prier la tête couverte (Abû Dâwûd 641, sahih — al-Albânî) ; ne pas prier dans un seul vêtement laissant les épaules sans rien (Bukhârî 359).
Sahih al-Bukhari 757Sahih (recueil)
Hadith de celui qui priait mal : takbir, lecture, ruku' avec calme, redressement, sujud avec calme, assise avec calme.
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ
Sourate 4, verset 103—
Quand vous avez accompli la prière (As-Salât), invoquez le nom d’Allah, debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez laprière (As-Salât) [normalement], car la prière (As-Salât) demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés. [trad. Hamidullah via quran.com — licence À VÉRIFIER]
فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَـٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَـٰبًا مَّوْقُوتًا
Sourate 7, verset 31—
Ô enfants d’Adam ! Portez votre parure (vos habits) dans chaque lieu de prière ! Et mangez et buvez; et ne commettez pas d’excès, car Il [Allah] n’aime pas ceux qui commettent des excès . [trad. Hamidullah via quran.com — licence À VÉRIFIER]
۞ يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
Sahih Muslim 612aSahih (recueil)
Fin des temps de chaque prière.
إِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الأَوَّلُ
Sunan Abi Dawud 641Sahih (Al-Albani)
« Allah n'accepte pas la prière d'une femme pubère (ha'id) sans voile de tête (khimar) » (Aisha ; Albani : sahih ; Abu Dawud signale aussi une version mursal d'al-Hasan).
لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ
Sahih al-Bukhari 359Sahih (recueil)
« Que nul d'entre vous ne prie dans un seul vêtement sans rien sur les épaules » (Abu Hurayra) —.
لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَىْءٌ
Allah est plus Savant.
Étape 2
Se tourner vers la qibla
Debout, face à la direction de La Mecque (qibla). Pieds à plat, dans une position naturelle (l'écart entre les pieds n'est pas fixé par les textes retenus ici). Regard baissé vers l'endroit où l'on va se prosterner.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Regard vers le lieu du sujûd : recommandé (majorité).
Sourate 2, verset 144—
Certes, Nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée Sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien que c’est la vérité venue de leur Seigneur. Et Allah n’est pas inattentif à ce qu’ils font. [trad. Hamidullah via quran.com — licence À VÉRIFIER]
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
Sahih al-Bukhari 6251Sahih (recueil)
Idem + wudu complet + se tourner vers la qibla.
فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ
Plusieurs formes sont rapportées
Où regarder debout
- Vers l’endroit de la prosternation : recommandé (Hanafites, Shafi‘ites, Hanbalites).
Allah est plus Savant.
Étape 3
L'intention (niyya)
Dans le cœur : « je prie telle prière (ex. Fajr) pour Allah ». Rien à prononcer.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Prononcer l'intention à voix haute n'est pas retenu.
Sahih al-Bukhari 1Sahih (recueil)
Les actes ne valent que par les intentions.
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
Plusieurs formes sont rapportées
Prononcer l’intention
- Lieu = le cœur, prononcer non légiféré : Malikites, avis hanafite, texte d’Ahmad (ijma‘ rapporté sur le cœur).
Allah est plus Savant.
Étape 4
Takbîr d'ouverture
Lever les deux mains jusqu'aux épaules (ou jusqu'aux oreilles), en disant « Allâhou akbar ».
À dire
Source de cette parole
Quand : Pour entrer dans la prière et à chaque changement de position
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allâhou akbar
Allah est [le] plus grand.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Hauteur des mains : épaules (Bukhârî 735) ou oreilles (Muslim 391b) — les deux sont authentiques.
Sunan Abi Dawud 61Hasan Sahih (Al-Albani)
Clé = purification ; entrée = takbir ; sortie = taslim.
مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
Sahih al-Bukhari 757Sahih (recueil)
Hadith de celui qui priait mal : takbir, lecture, ruku' avec calme, redressement, sujud avec calme, assise avec calme.
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ
Sahih al-Bukhari 735Sahih (recueil)
Mains levées à hauteur des épaules : ouverture, avant ruku', au redressement ; pas dans les sujud.
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ
Sahih Muslim 391bSahih (recueil)
Mains levées jusqu'à hauteur des oreilles (Malik ibn al-Huwayrith).
رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ
Plusieurs formes sont rapportées
Takbir d’ouverture
- Pilier : majorité (ijma‘ rapporté par an-Nawawi).
- Un avis hanafite le classe comme condition (shart).
Hauteur des mains au takbir
- Épaules (Bukhari 735, Abu Humayd).
- Hauteur des oreilles (Malik ibn al-Huwayrith, Muslim 391b).
Allah est plus Savant.
Étape 5
Poser les mains (debout)
Main droite posée sur la main/l'avant-bras gauche, sur le haut du ventre ou la poitrine. Rester immobile, regard baissé.
Pourquoi ? Les sources
Sunna (recommandé)
Les Malikites (avis répandu) laissent les bras le long du corps (irsal). Emplacement exact (poitrine / sous le nombril).
Sahih al-Bukhari 740Sahih (recueil)
Main droite sur l'avant-bras gauche.
أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ
Plusieurs formes sont rapportées
Main droite sur la gauche (qabd)
- Sunnah : Hanafites, Shafi‘ites, Hanbalites, un avis malikite.
- Laisser les bras le long du corps (irsal) : avis réputé chez les Malikites (Ibn Qudama cité par dorar).
Emplacement des mains
- Sur la poitrine / sous la poitrine au-dessus du nombril : Shafi‘ites.
- Sous le nombril : Hanafites, Hanbalites. Dorar : « la question est large », pas de hadith établi.
Allah est plus Savant.
Étape 6
Invocation d'ouverture (facultative)
Même position. À voix basse.
Facultatif
Source de cette parole
Quand : Après le takbir, avant la Fatiha
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
Soubhhânaka-llâhoumma wa bi-hhamdika, wa tabâraka-smouka, wa taʿâlâ djaddouka, wa lâ ilâha ghaïrouk.
Gloire à Toi, ô Allah, et par Ta louange ; béni soit Ton nom, élevée soit Ta majesté, et il n’y a de divinité [digne d’adoration] que Toi.
Facultatif
Source de cette parole
Quand : Après le takbir, avant la Fatiha
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ
Allâhoumma bâʿid baïnî wa baïna khatâyâya kamâ bâʿadta baïna l-machriqi wa l-maghrib. Allâhoumma naqqinî mina l-khatâyâ kamâ younaqqa th-thawbou l-abyadou mina d-danass. Allâhoumma ghsil khatâyâya bi-l-mâ’i wa th-thaldji wa l-barad.
Ô Allah, éloigne-moi de mes fautes comme Tu as éloigné l’Orient de l’Occident. Ô Allah, purifie-moi de mes fautes comme on nettoie le vêtement blanc de la saleté. Ô Allah, lave mes fautes avec l’eau, la neige et la grêle.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Choisir une seule des deux formules. Mode débutant : peut être sautée.
Sahih al-Bukhari 744Sahih (recueil)
Invocation d'ouverture (SUNNAH).
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ
Sunan Abi Dawud 776
Autre invocation d'ouverture (Albani : sahih, avec remarque d'Abu Dawud sur cette chaîne).
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
Plusieurs formes sont rapportées
Invocation d’ouverture
- Sunnah : Hanafites, Shafi‘ites, Hanbalites.
- Non recommandée dans l’obligatoire : Malikites.
Allah est plus Savant.
Étape 7
Demander protection + Basmala
Même position. À voix basse.
Facultatif
Source de cette parole
Quand : Avant la Fatiha (1re rak‘a au moins)
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Aʿoûdhou bi-llâhi mina ch-chaïtâni r-radjîme
Je cherche refuge auprès d’Allah contre le diable banni.
À dire
Source de cette parole
Quand : Debout, chaque rak‘a
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi-llâhi r-rahhmâni r-rahhîme
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Pourquoi ? Les sources
Sunna (recommandé)
Ta‘awwudh : formule exacte de Bukhârî 6115 ; ordre coranique 16:98 ; sunnah pour la majorité, position rapportée de Mâlik.
Sourate 16, verset 98—
Lorsque tu lis le Coran, demande la protection (cherche refuge auprès) d’Allah contre le Diable (Satan) banni. [trad. Hamidullah via quran.com — licence À VÉRIFIER]
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ
Sahih al-Bukhari 6115Sahih (recueil)
Formule complète mot à mot « a'udhu bi-Llahi mina sh-shaytani r-rajim » (contexte : la colère). L'ordre de chercher refuge avant de lire le Coran : Coran 16:98.
لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Sahih Muslim 399aSahih (recueil)
Anas n'a entendu aucun d'eux réciter la basmala à voix haute.
فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ
Plusieurs formes sont rapportées
Basmala dans la Fatiha
- Pas un verset de la Fatiha : Hanafites, Malikites, Hanbalites.
- Verset de la Fatiha : Shafi‘ites (lue à voix haute dans les prières à voix haute).
Isti‘âdha (a‘ûdhu bi-llâh…) avant la lecture
- Sunnah dans la prière : majorité — Hanafites, Shafi‘ites, Hanbalites (dorar 938) ; place : avant la lecture (dorar 938, al-Kâsânî).
- « Pas une sunnah » selon Mâlik, tel que rapporté par al-Kâsânî (Badâ’i‘ as-Sanâ’i‘ 1/202, cité par dorar 938) — détail de l’école malikite.
Allah est plus Savant.
Étape 8
Réciter Al-Fâtiha
Même position. Réciter les 7 versets. À voix haute (Fajr, Maghrib, ‘Isha — 2 premières rak‘at) ou basse (Dhuhr, ‘Asr) selon la prière ; seul, voir.
À dire
Source de cette parole
Quand : Debout, chaque rak‘a
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismi-llâhi r-rahhmâni r-rahhîme
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
À dire
Source de cette parole
Quand : Debout, chaque rak‘a
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
Al-hhamdou li-llâhi rabbi l-ʿâlamîne
Louange à Allah, Seigneur de la Création,
À dire
Source de cette parole
Quand : Debout, chaque rak‘a
ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Ar-rahhmâni r-rahhîme
le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
À dire
Source de cette parole
Quand : Debout, chaque rak‘a
مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
Mâliki yaoumi d-dîne
Maître souverain du Jour de la rétribution.
À dire
Source de cette parole
Quand : Debout, chaque rak‘a
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Iyyâka naʿboudou wa iyyâka nastaʿîne
C’est Toi seul que nous adorons et de Toi seul que nous implorons aide.
À dire
Source de cette parole
Quand : Debout, chaque rak‘a
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
Ihdina s-sirâta l-moustaqîme
Guide-nous dans le droit chemin,
À dire
Source de cette parole
Quand : Debout, chaque rak‘a
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
Sirâta lladhîna an-ʿamta ʿalaïhim, ghaïri l-maghdoûbi ʿalaïhim wa la d-dââllîne
chemin de ceux que Tu as comblés de Tes grâces, non celui des réprouvés, ni celui des égarés.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Si on ne connaît pas encore la Fâtiha : dhikr de remplacement (Abû Dâwûd 832, Tirmidhî 302 — hasan) le temps de l'apprendre.
Sahih al-Bukhari 756Sahih (recueil)
« Pas de prière pour qui ne récite pas la Fatiha ».
لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Sahih Muslim 394aSahih (recueil)
Idem (Muslim).
لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Sourate 1, verset 1—
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. [trad. Hamidullah via quran.com — licence À VÉRIFIER]
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Plusieurs formes sont rapportées
Basmala dans la Fatiha
- Pas un verset de la Fatiha : Hanafites, Malikites, Hanbalites.
- Verset de la Fatiha : Shafi‘ites (lue à voix haute dans les prières à voix haute).
Fatiha pour l’imam et celui qui prie seul
- Pilier : Malikites, Shafi‘ites, Hanbalites.
- Hanafites : obligatoire (wajib) mais pas pilier.
Fatiha derrière l’imam
- Prière à voix haute : pas obligatoire (Hanafites, Malikites, Hanbalites, ancien avis shafi‘ite).
- Obligatoire en toutes circonstances : Shafi‘ites (nouvel avis). Prière silencieuse : obligatoire (Shafi‘ites, Ibn Baz, etc.).
Récitation à voix haute / basse
- Voix haute pour l’imam : Subh (Fajr), 2 premières rak‘at de Maghrib et de ‘Isha — ijma‘ rapporté par Ibn Hazm, an-Nawawi, az-Zayn ibn al-Munayyir, Ibn Qudama (dorar 938) ; basse : Dhuhr, ‘Asr (pratique rapportée).
- Statut (sunnah/wajib), cas de celui qui prie seul et de la femme seule.
Allah est plus Savant.
Étape 9
Dire « Âmîne »
Même position, juste après la Fâtiha.
À dire
Source de cette parole
Quand : Après la Fatiha
آمِينَ
Âmîne
Exauce [notre invocation].
Pourquoi ? Les sources
Sunna (recommandé)
Sahih al-Bukhari 780Sahih (recueil)
Dire « amin ».
إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا
Plusieurs formes sont rapportées
Dire « amin »
- Sunnah (voix haute en prière à voix haute : Shafi‘ites).
- Malikites : pas pour l’imam en prière à voix haute.
Allah est plus Savant.
Étape 10
Une courte sourate (2 premières rak‘at)
Même position. Par ex. Al-Ikhlâs (112), Al-Kawthar (108) ou Al-‘Asr (103).
Facultatif
Source de cette parole
Quand : Après la Fatiha, rak‘at 1 et 2
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ
Qoul houwa-llâhou ahhad
Dis : « Allah est la seule et unique divinité.
Facultatif
Source de cette parole
Quand : Après la Fatiha, rak‘at 1 et 2
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ
Allâhou s-samad
Allah est le Maître dont nul ne peut se passer.
Facultatif
Source de cette parole
Quand : Après la Fatiha, rak‘at 1 et 2
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
Lame yalid, wa lame yoûlad
Il n’a pas engendré, ni été Lui-même engendré.
Facultatif
Source de cette parole
Quand : Après la Fatiha, rak‘at 1 et 2
وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ
Wa lame yakoune lahoû koufouwane ahhad
Et nul dans Sa création n’est à même de L’égaler. »
Pourquoi ? Les sources
Sunna (recommandé)
D’autres sourates peuvent être récitées à cette place. Rak‘at 3 et 4 : Fâtiha seule (Bukhârî 776).
Sahih al-Bukhari 776Sahih (recueil)
Fatiha + sourate dans les 2 premières rak'a ; Fatiha seule dans les 2 dernières (Dhuhr, idem Asr).
كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ
Sahih al-Bukhari 772Sahih (recueil)
La Fatiha seule suffit ; ajouter est meilleur (parole d'Abu Hurayra).
وَإِنْ لَمْ تَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ
Plusieurs formes sont rapportées
Sourate après la Fatiha
- Sunnah dans les 2 premières rak‘at (ijma‘ rapporté par Ibn Sirin).
Allah est plus Savant.
Étape 11
Rukû‘ (inclinaison)
Dire « Allâhou akbar » en s'inclinant. Dos droit et plat, tête dans l'alignement du dos, mains posées fermement sur les genoux, jambes droites. Rester calme.
Cette formule se répète, le plus souvent trois fois.
À dire
Source de cette parole
Quand : Pour entrer dans la prière et à chaque changement de position
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allâhou akbar
Allah est [le] plus grand.
À dire
Source de cette parole
Quand : Pendant l’inclinaison (ruku‘)
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
Soubhhâna rabbiya l-ʿazîme
Gloire à mon Seigneur, l’Immense.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Formule répétée (souvent 3 fois) : le nombre n'est pas fixé par les textes ici.
Sourate 22, verset 77—
Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien ! Peut-être réussirez-vous ! [trad. Hamidullah via quran.com — licence À VÉRIFIER]
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩
Sahih al-Bukhari 757Sahih (recueil)
Hadith de celui qui priait mal : takbir, lecture, ruku' avec calme, redressement, sujud avec calme, assise avec calme.
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ
Sahih al-Bukhari 828Sahih (recueil)
Ruku' dos plat, redressement complet, sujud bras écartés, orteils vers la qibla, iftirash puis tawarruk.
وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ … فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى
Sahih al-Bukhari 790Sahih (recueil)
Mains sur les genoux.
وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكَبِ
Sahih Muslim 772Sahih (recueil)
Dhikr du ruku' et du sujud.
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ … سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
Sahih al-Bukhari 789Sahih (recueil)
Takbir à chaque descente/montée ; « sami'a Allahu liman hamidah » puis « Rabbana laka l-hamd » debout.
ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لَمِنْ حَمِدَهُ … ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي
Plusieurs formes sont rapportées
Takbirs de transition
- Sunnah : Hanafites, Malikites, Shafi‘ites.
- Obligatoires : Hanbalites.
Lever les mains au ruku‘ et au redressement
- Sunnah : Shafi‘ites, Hanbalites, une version de Malik.
- Non retenu (sauf ouverture) : Hanafites, version réputée de Malik (formulé par dorar comme opinion contraire).
Tasbih du ruku‘/sujud, tasmi‘, tahmid
- Sunnah : Hanafites, Malikites, Shafi‘ites.
- Obligatoires : Hanbalites.
Calme (tuma’nina) dans chaque position
- Pilier : Shafi‘ites, Hanbalites, Abu Yusuf, avis malikite (ijma‘ des Compagnons rapporté).
- Hanafites (école) : wajib, pas pilier.
Allah est plus Savant.
Étape 12
Se redresser (i‘tidâl)
Se relever jusqu'à être bien droit, en disant « Sami‘a-llâhou li-mane hamidah », puis debout « Rabbanâ wa laka l-hamd ». Rester calme.
À dire
Source de cette parole
Quand : En se relevant du ruku‘
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Samiʿa-llâhou li-mane hhamidah
Allah entend celui qui Le loue.
À dire
Source de cette parole
Quand : Une fois debout
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Rabbanâ wa laka l-hhamd
Notre Seigneur, à Toi la louange.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Derrière un imam : on dit seulement « Rabbanâ wa laka l-hamd » (Bukhârî 796).
Sahih al-Bukhari 757Sahih (recueil)
Hadith de celui qui priait mal : takbir, lecture, ruku' avec calme, redressement, sujud avec calme, assise avec calme.
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ
Sahih al-Bukhari 789Sahih (recueil)
Takbir à chaque descente/montée ; « sami'a Allahu liman hamidah » puis « Rabbana laka l-hamd » debout.
ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لَمِنْ حَمِدَهُ … ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي
Sahih al-Bukhari 796Sahih (recueil)
Formule « Allahumma Rabbana laka l-hamd » (derrière l'imam).
فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Sahih al-Bukhari 735Sahih (recueil)
Mains levées à hauteur des épaules : ouverture, avant ruku', au redressement ; pas dans les sujud.
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ
Plusieurs formes sont rapportées
Lever les mains au ruku‘ et au redressement
- Sunnah : Shafi‘ites, Hanbalites, une version de Malik.
- Non retenu (sauf ouverture) : Hanafites, version réputée de Malik (formulé par dorar comme opinion contraire).
Tasbih du ruku‘/sujud, tasmi‘, tahmid
- Sunnah : Hanafites, Malikites, Shafi‘ites.
- Obligatoires : Hanbalites.
Calme (tuma’nina) dans chaque position
- Pilier : Shafi‘ites, Hanbalites, Abu Yusuf, avis malikite (ijma‘ des Compagnons rapporté).
- Hanafites (école) : wajib, pas pilier.
Main droite sur la gauche après le ruku‘
- Non recommandé : majorité.
- Au choix : Hanbalites.
Allah est plus Savant.
Étape 13
Sujûd (prosternation) — 1re
Dire « Allâhou akbar » en descendant. Poser les 7 parties : front et nez, les 2 mains (paumes à plat), les 2 genoux, les orteils des 2 pieds (tournés vers la qibla). Avant-bras décollés du sol, bras écartés du corps. Rester calme.
Cette formule se répète, le plus souvent trois fois.
À dire
Source de cette parole
Quand : Pour entrer dans la prière et à chaque changement de position
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allâhou akbar
Allah est [le] plus grand.
À dire
Source de cette parole
Quand : Pendant la prosternation (sujud)
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
Soubhhâna rabbiya l-aʿlâ
Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Détails non sourcés ici (position exacte des mains par rapport aux épaules/oreilles, écart des pieds) : non imposés. Genoux ou mains d'abord en descendant : plusieurs formes rapportées — ne pas l'imposer.
Sourate 22, verset 77—
Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien ! Peut-être réussirez-vous ! [trad. Hamidullah via quran.com — licence À VÉRIFIER]
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩
Sahih al-Bukhari 812Sahih (recueil)
Sept os : front (+ nez), deux mains, deux genoux, extrémités des pieds.
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ
Sahih al-Bukhari 809Sahih (recueil)
Idem.
أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ
Sahih Muslim 490aSahih (recueil)
Idem (Muslim).
عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ
Sahih al-Bukhari 822Sahih (recueil)
Ne pas poser les avant-bras au sol.
وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ
Sahih al-Bukhari 828Sahih (recueil)
Ruku' dos plat, redressement complet, sujud bras écartés, orteils vers la qibla, iftirash puis tawarruk.
وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ … فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى
Sahih al-Bukhari 757Sahih (recueil)
Hadith de celui qui priait mal : takbir, lecture, ruku' avec calme, redressement, sujud avec calme, assise avec calme.
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ
Sahih Muslim 772Sahih (recueil)
Dhikr du ruku' et du sujud.
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ … سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
Plusieurs formes sont rapportées
Tasbih du ruku‘/sujud, tasmi‘, tahmid
- Sunnah : Hanafites, Malikites, Shafi‘ites.
- Obligatoires : Hanbalites.
Calme (tuma’nina) dans chaque position
- Pilier : Shafi‘ites, Hanbalites, Abu Yusuf, avis malikite (ijma‘ des Compagnons rapporté).
- Hanafites (école) : wajib, pas pilier.
Descendre au sujûd : genoux ou mains d’abord
- Genoux avant les mains : Hanafites, Shafi‘ites, Hanbalites (majorité).
- Mains avant les genoux : Malikites, une version d’Ahmad, gens du hadith.
Allah est plus Savant.
Étape 14
Assise entre les deux sujûd
Dire « Allâhou akbar » en se relevant assis. S'asseoir sur le pied gauche couché, pied droit dressé orteils vers la qibla (iftirâch). Mains sur les cuisses/genoux. Rester calme.
À dire
Source de cette parole
Quand : Pour entrer dans la prière et à chaque changement de position
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allâhou akbar
Allah est [le] plus grand.
À dire
Source de cette parole
Quand : Assis entre les deux prosternations
رَبِّ اغْفِرْ لِي
Rabbi-ghfir lî
Mon Seigneur, pardonne-moi.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Sahih al-Bukhari 757Sahih (recueil)
Hadith de celui qui priait mal : takbir, lecture, ruku' avec calme, redressement, sujud avec calme, assise avec calme.
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ
Sahih Muslim 498Sahih (recueil)
Ouverture par le takbir, dos droit au ruku', se redresser, s'asseoir entre les sujud, tahiyya chaque 2 rak'a, pied gauche à plat / droit dressé, fin par le taslim.
يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ … وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى
Sahih al-Bukhari 828Sahih (recueil)
Ruku' dos plat, redressement complet, sujud bras écartés, orteils vers la qibla, iftirash puis tawarruk.
وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ … فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى
Sunan Abi Dawud 874Sahih (Al-Albani)
« Rabbi ghfir li » entre les deux prosternations.
رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي
Sunan Ibn Majah 897Sahih (Darussalam)
Idem (Ibn Majah, Darussalam : sahih).
رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي
Plusieurs formes sont rapportées
Assise entre les sujud
- Pilier : Malikites, Shafi‘ites, Hanbalites, avis hanafite.
Façon de s’asseoir
- Iftirash au 1er, tawarruk au dernier (prières à 2 tashahhud) : Shafi‘ites, Hanbalites.
- Iftirash dans les prières à un seul tashahhud : Hanafites, Hanbalites ; (Shafi‘ites : tawarruk au dernier ; Malikites : tawarruk).
Allah est plus Savant.
Étape 15
Sujûd — 2e
Dire « Allâhou akbar » et se prosterner exactement comme la première fois.
Cette formule se répète, le plus souvent trois fois.
À dire
Source de cette parole
Quand : Pour entrer dans la prière et à chaque changement de position
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allâhou akbar
Allah est [le] plus grand.
À dire
Source de cette parole
Quand : Pendant la prosternation (sujud)
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
Soubhhâna rabbiya l-aʿlâ
Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Sahih al-Bukhari 793Sahih (recueil)
Idem avec la deuxième prosternation explicitement.
ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا
Sahih al-Bukhari 812Sahih (recueil)
Sept os : front (+ nez), deux mains, deux genoux, extrémités des pieds.
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ
Plusieurs formes sont rapportées
Calme (tuma’nina) dans chaque position
- Pilier : Shafi‘ites, Hanbalites, Abu Yusuf, avis malikite (ijma‘ des Compagnons rapporté).
- Hanafites (école) : wajib, pas pilier.
Allah est plus Savant.
Étape 16
Se relever pour la rak‘a suivante
1. Depuis la prosternation 2. Position debout Dire « Allâhou akbar » et se relever debout. (Une brève assise avant de se lever est rapportée.)
À dire
Source de cette parole
Quand : Pour entrer dans la prière et à chaque changement de position
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allâhou akbar
Allah est [le] plus grand.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
La 2e rak‘a se fait comme la 1re, sans takbîr d'ouverture ni invocation d'ouverture.
Sahih al-Bukhari 789Sahih (recueil)
Takbir à chaque descente/montée ; « sami'a Allahu liman hamidah » puis « Rabbana laka l-hamd » debout.
ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لَمِنْ حَمِدَهُ … ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي
Sahih al-Bukhari 823Sahih (recueil)
Brève assise avant de se lever (plusieurs formes rapportées : sunnah ou besoin).
لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا
Plusieurs formes sont rapportées
Assise de repos (jalsat al-istiraha)
- Pas sunnah sans besoin : Hanafites, Malikites, Hanbalites.
- Sunnah : Shafi‘ites, une version d’Ahmad.
Allah est plus Savant.
Étape 17
Assise du tashahhud
Après le 2e sujûd de la 2e rak‘a (et de la dernière rak‘a) : s'asseoir. Main gauche sur la cuisse/genou gauche ; main droite sur la cuisse droite, index droit tendu/levé pendant le tashahhud.
À dire
Source de cette parole
Quand : Assis, après la 2e rak‘a et à la fin
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
At-tahhiyyâtou li-llâhi wa s-salawâtou wa t-tayyibâtou. As-salâmou ʿalaïka ayyouha n-nabiyyou wa rahhmatou-llâhi wa barakâtouh. As-salâmou ʿalaïnâ wa ʿalâ ʿibâdi-llâhi s-sâlihhîne. Ach-hadou ane lâ ilâha illa-llâh, wa ach-hadou anna Mouhhammadane ʿabdouhoû wa rassoûlouh.
Les salutations sont à Allah, ainsi que les prières et les bonnes choses. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah et j’atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Formule par défaut (« as-salâmou ‘alaïka… » ou « as-salâmou ‘ala n-nabiyy »).
Sahih al-Bukhari 831Sahih (recueil)
Tashahhud d'Ibn Mas'ud.
التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ
Sahih al-Bukhari 6265Sahih (recueil)
Enseigné comme une sourate ; après la mort du Prophète ﷺ les Compagnons disaient « as-salamu 'ala n-Nabi ».
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ
Sahih Muslim 402aSahih (recueil)
Idem + choisir ensuite une invocation.
ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ
Sahih Muslim 580aSahih (recueil)
Mains sur les genoux, index droit levé.
وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا
Sahih Muslim 498Sahih (recueil)
Ouverture par le takbir, dos droit au ruku', se redresser, s'asseoir entre les sujud, tahiyya chaque 2 rak'a, pied gauche à plat / droit dressé, fin par le taslim.
يَسْتَفْتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ … وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى
Plusieurs formes sont rapportées
Premier tashahhud
- Wajib : Hanafites, Hanbalites, version de Malik.
- Sunnah : autres (Shafi‘ites, Malikites) ; oubli compensé par sujud as-sahw (Bukhari 829).
Dernier tashahhud
- Pilier : Shafi‘ites, Hanbalites, avis malikite.
- Autres avis (Hanafites : wajib).
Façon de s’asseoir
- Iftirash au 1er, tawarruk au dernier (prières à 2 tashahhud) : Shafi‘ites, Hanbalites.
- Iftirash dans les prières à un seul tashahhud : Hanafites, Hanbalites ; (Shafi‘ites : tawarruk au dernier ; Malikites : tawarruk).
Index au tashahhud
- Levé : 4 écoles (dorar).
- Le bouger : non légiféré (Shafi‘ites, Hanbalites) — autres avis existent.
Allah est plus Savant.
Étape 18
Prière sur le Prophète ﷺ
Même position (seulement à l'assise finale dans la version simple).
À dire
Source de cette parole
Quand : Dernier tashahhud, avant le salut
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Allâhoumma salli ʿalâ Mouhhammadine wa ʿalâ âli Mouhhammad, kamâ sallaïta ʿalâ Ibrâhîma wa ʿalâ âli Ibrâhîm, innaka hhamîdoune madjîd. Allâhoumma bârik ʿalâ Mouhhammadine wa ʿalâ âli Mouhhammad, kamâ bârakta ʿalâ Ibrâhîma wa ʿalâ âli Ibrâhîm, innaka hhamîdoune madjîd.
Ô Allah, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur Ibrahim et sur la famille d’Ibrahim ; Tu es certes digne de louange et de gloire. Ô Allah, bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d’Ibrahim ; Tu es certes digne de louange et de gloire.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Sahih al-Bukhari 3370Sahih (recueil)
Formule complète (Ka'b ibn 'Ujra).
قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
Sahih al-Bukhari 6357Sahih (recueil)
Variante (« ala Ali Ibrahim »).
فَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Sahih Muslim 406aSahih (recueil)
Idem (Muslim).
قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
Sourate 33, verset 56—
Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adresses [lui] vos salutations. [trad. Hamidullah via quran.com — licence À VÉRIFIER]
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا
Plusieurs formes sont rapportées
Salat ‘ala an-Nabi après le 1er tashahhud
- Ne rien ajouter : Hanafites, Malikites, Hanbalites.
- Recommandée : Shafi‘ites.
Salat ‘ala an-Nabi au dernier tashahhud
- Sunnah : Hanafites, Malikites, version d’Ahmad.
- Obligatoire : Shafi‘ites, Hanbalites.
Allah est plus Savant.
Étape 19
Invocation avant le salut (facultative)
Même position.
Facultatif
Source de cette parole
Quand : Avant le salut final
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ
Allâhoumma innî aʿoûdhou bika mine ʿadhâbi l-qabr, wa aʿoûdhou bika mine fitnati l-massîhhi d-dadjdjâl, wa aʿoûdhou bika mine fitnati l-mahhyâ wa fitnati l-mamât. Allâhoumma innî aʿoûdhou bika mina l-ma’thami wa l-maghram.
Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, contre l’épreuve du faux messie (ad-Dajjal), contre l’épreuve de la vie et de la mort. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le péché et contre la dette.
Pourquoi ? Les sources
Sunna (recommandé)
Sahih al-Bukhari 832, 833Sahih (recueil)
Demande de protection (optionnelle).
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Sahih al-Bukhari 834Sahih (recueil)
Invocation d'Abu Bakr (optionnelle).
اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا
Sahih Muslim 402aSahih (recueil)
Idem + choisir ensuite une invocation.
ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ
Allah est plus Savant.
Étape 20
Le salut (taslîm)
1. Salut à droite 
2. Salut à gauche Tourner la tête à droite en disant « As-salâmou ‘alaïkoum wa rahmatou-llâh », puis à gauche en disant la même chose. La prière est terminée.
À dire
Source de cette parole
Quand : Fin de la prière
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
As-salâmou ʿalaïkoum wa rahhmatou-llâh
Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde d’Allah.
Pourquoi ? Les sources
Geste obligatoire
Sunan Abi Dawud 61Hasan Sahih (Al-Albani)
Clé = purification ; entrée = takbir ; sortie = taslim.
مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
Sahih Muslim 582Sahih (recueil)
Salut à droite et à gauche.
يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ
Sunan Abi Dawud 996Sahih (Al-Albani)
Formule « as-salamu 'alaykum wa rahmatu Llah » ×2.
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
Jami` at-Tirmidhi 295Sahih (Darussalam)
Idem (Darussalam : sahih).
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
Plusieurs formes sont rapportées
Premier salut (taslim)
- Pilier : Malikites, Shafi‘ites, Hanbalites (ijma‘ : un salut suffit, Ibn al-Mundhir).
- Hanafites : wajib.
Deuxième salut
- Sunnah : Malikites, Shafi‘ites, version d’Ahmad, majorité.
- Obligatoire : Hanbalites.
Tourner la tête au salut
- Recommandé : Hanafites, Shafi‘ites, Hanbalites (majorité).
Allah est plus Savant.
Le salut termine la prière. Il n’y a rien à faire après.